少數民族的節日有哪些,火把節是彝族傳統的盛大節日!

2018-11-05 16:14 來源:獵奇吧編輯整理 作者:佚名
   我國是一個多民族國家,除了漢族,另外還有56個少數民族,少數民族地區的人口密度與內地沿海漢族地區比較,差距懸殊。例如,少數民族聚居的西藏自治區人口密度每平方公里僅1.8人。少數民族還有一個重要特點就是他們都有自己獨特的節日,可以說,這種節日就代表了他們這個民族,少數民族很多都過著跟我們同樣的傳統節日,例如:“春節”、“元宵節”、“清明節”、“端午節”、“中秋節”等等,但除此之外,一定會有代表他們自己民族的節日,那么少數民族的節日有哪些?一起來看看!  
  彝族的“火把節”。每年農歷六月二十四日,是彝族傳統的盛大節日——“火把節”。這天清晨,彝族男女老少都穿起節日盛裝,聚集在一起,白天飲酒慶賀,進行斗牛、摔跤、賽馬、射箭等活動。到晚上舉行篝火晚會,高舉火把游行。無數火把在田間、山林穿越游動,景色十分壯觀。小伙子們吹起激越的笛子,彈起動聽的月琴和大三弦,和姑娘們跳起優美歡快的“阿細跳月”舞蹈。“火把節”的源起,傳說是為了紀念一位聰明堅貞、抗暴而死的古代女英雄。它反映了彝族人民驅除邪惡、追求幸福昌盛的美好愿望。
  瑤族的“達努節”。農歷五月二十九日,是廣西都安瑤族人民歡慶豐收的傳統節日“達努”節。這一天,人人華服艷裝,走村串寨訪親問友,互慶豐收。村村寨寨敲起銅鼓,載歌載舞,盡情享受豐收的喜悅。“達努節”傳說是這樣來的:上古時有個叫密洛陀的祖娘,她的一男一女長大成人之后,祖娘要他們帶著農具和種籽,去過自食其力的生活。兄妹倆開荒種莊稼,但長出來的果實被野豬、地鼠和鳥兒吃光了。兄妹倆向祖娘訴苦。祖娘鼓勵他們不要怕困難,同時給了他們一面銅鼓和一只貓,要他們再去奮斗。兄妹倆第二次種出的莊稼成熟了,鳥獸又來偷食。兄妹倆敲起銅鼓驚走了鳥獸,放出貓吃盡了地鼠,終于獲得了豐收。為了報答祖娘,兄妹倆在五月二十九日祖娘生日這天敲著銅鼓去給祖娘祝壽,并祝瑤家年年豐收,人畜兩旺。從而形成了“祖娘節”,又叫“達努節”。
  蒙古族的“那達慕”。每年七、八月牧畜肥壯的季節舉行的“那達慕”大會,是蒙古人民一年一度的盛大節日。“那達慕”,蒙古語是娛樂或游戲的意思。“那達慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤,令人贊賞的射箭,有爭強斗勝的棋藝,有美妙動人的歌舞。大會召開前,男女老少乘車騎馬,穿著節日的盛裝,不顧路途遙遠,從四面八方來參加比賽和觀賞。彩旗飄揚,人歡馬嘶,平日寧靜的草原,頓時變成繁華的彩城。
  納西族的“火把節”。農歷六月二十五日至二十七日三天,是納西族人民僅次于春節的隆重節日——火把節。相傳玉皇大帝有一天感到厭倦,想看看人間的生活。打開南天門,只見大地青山綠水,人壽年豐,他非常生氣,命一天將去燒毀人間。天將不忍心毀壞勞動人民用血汗換來的成果,便向玉皇大帝慌報人間已經燒毀。謊言被玉皇大帝察覺,就把這員天將殺了。6月的一天,一滴血從天上滴下來,變成一個娃娃,娃娃哭著說:玉皇大帝今晚要燒毀人間,叫大家快快點燃火把,連燒三天,迷惑玉帝,才能度過災難。于是家家戶戶三天三夜點燃火把,終于免除了災難。從那以后,為紀念那員天將,就有了火把節。火把節的第一天,男女青年打扮一新,到野外采摘野花野果,對歌談情。成年人把松木劈成細條,中間夾上松脂,捆成火把。家庭主婦則準備節日的會餐。天將晚,各家在門前點燃火把。第二天,親朋互相拜訪;已婚婦女回娘家探親;青年男女到野外會餐;成年人則準備比昨晚更長的火把;農民用火把照亮莊稼,消滅害蟲,預祝豐收。第三天,是火把節的高潮。火把扎得又長又大,裝飾漂亮。家家戶戶用火把將屋前屋后都照遍,把蜘蛛網等不潔之物燒掉,以示驅除邪惡,安定吉祥。之后,人們圍著巨大的火把,通宵達旦地歌舞游玩。
  苗族的“蘆笙節”。每年二月十三日至十六日,是貴州省黔東南苗族人民的傳統節日——“蘆笙節”。這幾天,黔東南苗族侗族自治州完全沉浸在歡騰喜慶的氣氛之中。村村寨寨的苗族人民,男女老少都穿著節日盛裝,聚集在大大小小的廣場上圍成一個圓圈,小伙子吹起蘆笙,姑娘們踏著蘆笙的優美旋律,翩翩起舞。蘆笙是苗族人民喜歡的一種樂器,大的高四、五米,小的一、二米。蘆笙節是苗族人民在春節之后,春耕之前,預祝新的一年風調雨順、獲得豐收的節日,也是苗族男女青年表達愛情和向對方父母顯示自己才能的時機。節日前,青年們常常把自己心愛的情人向母親和嫂嫂透露。蘆笙節時,母親們通過對青年們的歌舞技藝的現場觀察,品評他們的聰明才智,并進一步了解他們的道德品質,勞動好壞,幫助子女選擇好對象。在苗族人民中,不善于歌舞、道德敗壞、勞動不好的人,是難以找到稱心如意的愛人的。“蘆笙節”期間,還舉行斗牛、賽馬和籃球比賽等。
  京族的“哈節”。“哈”在京語中是唱歌的意思。“哈節”也就是歌節。它是住在南海北部灣幾十個海島上的京族人民的傳統民族節日。據傳說,七、八百年前,有位歌仙來到京族地區,借傳歌為名,動員大家起來反抗封建統治者。他的歌聲悠揚動聽,深受群眾喜愛。后來,人們建了“哈亭”,以唱歌和傳歌的方式紀念和贊美這位歌仙。于是形成了一年一度的“哈節”。哈節里唱的歌,稱為“哈歌”,有固定的手抄歌本,由專人演唱,平時一般不唱。“唱哈”的角色有三個,一個男的稱“哈哥”,專司操琴伴奏;兩個女的稱“哈妹”,輪流演唱。歌聲婉轉,琴音柔和,別具一格,饒有風味,歌詞內容多受漢族詩詞歌賦影響,或詠唱傳統故事,或吟誦白居易的《琵琶行》,或敘說歷史人物,或頌揚友誼與愛情,豐富多彩,優美動人。京族人民很重視“哈節”。每到節日,他們清掃屋院,穿起盛裝,興高采烈地云集在“哈亭”聽“哈”。
  少數民族的傳統節日有哪些?
   毛難族的“廟節”。廟節是毛難族人民一年一度的盛大節日。每到廟節,毛難山鄉家家戶戶蒸五色糯米飯和粉蒸肉,在中堂插上柳枝,上面密密麻麻地粘上五色糯米飯團,象征碩果累累,五谷豐登。這一天,男女老少新裝艷服,提著用一種叫“發多”樹葉包著的五色糯米飯和粉蒸肉,去走親訪友,婦女們也歡天喜地帶著兒女回娘家。毛難節的來由,一是向天神乞求風調雨順;二是祭奠傳說中毛難山鄉飼養耕牛和菜牛的創始人——三界公。過節時,各家各戶還要給自己的耕牛吃一團糯米飯和一塊粉蒸肉,表示對牛一年辛苦的慰勞。
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